70. Lutero e la fede nel Vangelo.

   Da: nn. Lutero, Sulla libert… del cristiano. Lettera a Leone
decimo, Claudiana, Torino, 1970

 La convinzione che la salvezza si potesse conseguire con la sola
forza della fede nella parola divina, senza necessit… di altre
opere meritorie e di mediazioni (la giustificazione per fede),
sostenuta nelle seguenti pagine da Martin Lutero, fu uno dei
cardini della Riforma protestante, insieme alla dottrina della
predestinazione della Grazia. Tali posizioni avrebbero condotto ad
un'inevitabile rottura con la Chiesa di Roma.


   L'anima non ha nessun'altra cosa, n‚ in cielo n‚ in terra, per
cui viva e sia pia, libera e cristiana, se non il santo Vangelo,
la Parola di Dio, predicata da Cristo, come egli stesso dice
(Giov. 11, 25): ®Io sono la vita e la risurrezione, colui che
crede in me vivr… in eterno¯; e ancora (14, 6): ®Io sono la via,
la verit… e la vita¯; e Matteo (4, 4): ®L'uomo non vive soltanto
del pane, ma di tutte le cose che escono dalla bocca di Dio¯.
Perci• dobbiamo essere certi che l'anima pu• fare a meno di ogni
cosa, fuorch‚ della Parola di Dio, e senza la Parola di Dio
nessuna cosa le giova. Ma quando ha la Parola di Dio non ha
bisogno di alcuna altra cosa; anzi ha nella Parola a sufficienza
cibo, allegrezza, pace, luce, ingegno, giustizia, verit…,
sapienza, libert…, ed ogni bene ad esuberanza.
   Perci• leggiamo nel Salterio [dal latino psalterium: libro dei
Salmi], particolarmente nel Salmo 119, che il profeta non brama
nulla pi£ della Parola di Dio. E nella Scrittura si considera come
la pi£ grave piaga e ira di Dio che egli ritiri la sua parola d'in
fra gli uomini; e per contro, come la pi£ grande grazia, che egli
mandi la sua Parola, come Š scritto nel Salmo 107, 20: ®Egli ha
mandato la sua parola e con essa li ha aiutati¯.
   E Cristo non Š venuto a compiere altro ufficio che di predicare
la Parola di Dio. Cos¡ pure tutti gli apostoli, vescovi, preti, e
tutto il clero sono stati chiamati e istituiti soltanto per il
ministero della Parola, sebbene ora, purtroppo, le cose vadano
diversamente.
   Ma tu domandi: Qual Š dunque la Parola che d… una cos¡ grande
grazia, e come devo io usarla?.
   Risposta: Essa non Š altro che la predicazione di Cristo come
l' Evangelo la contiene; la quale deve essere ed Š cosiffatta che
tu odi il tuo Dio dirti che tutta la tua vita e le opere non sono
niente davanti a Dio, anzi dovresti, con tutto quello che Š in te,
andare in perdizione eterna. Se credi questo veramente, come devi,
tu devi disperare di te stesso e confessare che Š vero il detto di
Osea [uno dei profeti ®minori¯ della Bibbia] (13, 9): ®O Israele,
in te non Š nient'altro che la tua corruzione, ma in me sta il tuo
aiuto¯. Ma affinch‚ tu possa venir fuori di te e via da te, cioŠ
dalla tua perdizione, Egli ti presenta il suo caro Figlio Ges£
Cristo, e ti fa dire, per la sua vivente, consolante Parola, che
tu devi abbandonarti in Lui con salda fede e confidare in Lui
vigorosamente. Cos¡, per questa fede, ti saranno perdonati tutti i
tuoi peccati, tutta la tua corruzione sar… vinta, e tu sarai fatto
giusto, verace, sereno, pio, e saranno adempiuti tutti i
comandamenti, e sarai libero da ogni cosa. Come Paolo dice, Romani
(1, 17): ®Un perfetto cristiano vive soltanto della sua fede¯; e
Romani (1, 4): ®Cristo Š la fine e la pienezza di tutti i
comandamenti, per coloro che in Lui credono¯.
   Perci• questa dev'essere per tutti i cristiani la sola opera e
il solo esercizio: che formino diligentemente in s‚ la Parola e
Cristo, ed esercitino e fortifichino continuamente quella fede.
   Poich‚ nessun'altra opera pu• rendere uno cristiano. Come
Cristo dice ai Giudei, Giovanni (6, 28 ss.). Quando gli
domandavano che cosa dovevano fare per compiere opere divine e
cristiane, disse: ®Questa Š la sola opera divina, che crediate in
colui che Dio ha mandato¯. Il quale, Dio Padre ha anche soltanto
ordinato a ci•.
   Perci• una vera fede in Cristo Š sovrabbondante ricchezza;
poich‚ essa reca con s‚ ogni beatitudine e toglie via ogni
infelicit…. Come dice Marco (16, 16): ®Chi crede ed Š battezzato
sar… beato, chi non crede sar… dannato¯. Perci• il profeta Isaia
(10, 22) considera la ricchezza della stessa fede e dice: ®Dio
far… un breve sommario sulla terra e il breve sommario far…
traboccare come un diluvio la giustizia¯; cioŠ la fede, in cui si
riassume l'osservazione di tutti i comandamenti, giustificher…
sovrabbondantemente tutti coloro che la possiedono, talch‚ non
hanno bisogno di nulla pi£ per essere giusti e pii. Cos¡ dice
Paolo in Romani (10, 10), che il credere di cuore Š quel che fa
l'uomo giusto e pio. [...].
   primo comandamenti ci insegnano e ci prescrivono molte opere
buone; ma esse non sono ancora compiute per questo. Essi
comandano, bens¡, ma non aiutano; insegnano ci• che l'uomo deve
fare; ma non danno alcuna forza a farlo. Perci• sono soltanto
ordinati a questo fine, che l'uomo veda in essi la sua incapacit…
per il bene, e impari a disperare di se stesso. E perci• si
chiamano anche il Vecchio Testamento, e appartengono tutti al
Vecchio Testamento. Come il comandamento: ®Tu non devi avere
cattivi desideri¯, dimostra che noi tutti insieme siamo peccatori,
e che nessun uomo pu• essere senza cattivi desideri, faccia quel
che vuole; da ci• egli impara a diffidare di s‚ e a cercare aiuto
altrove per essere senza cattivi desideri e cos¡ adempiere per
mezzo di un altro il comandamento che da se stesso non pu•
osservare. Cos¡ anche tutti gli altri comandamenti sono
impossibili per noi.
   Quando ora l'uomo dai comandamenti ha imparato e sentito la sua
impotenza e si domanda angosciosamente come possa soddisfare ai
comandamenti; poich‚ il comandamento deve essere osservato, o egli
deve essere dannato: egli Š veramente umiliato e annichilito nel
suo proprio giudizio, e non trova nulla in s‚ per cui possa
diventare pio. Allora viene l'altra Parola, la promessa divina, e
dice: Vuoi tu adempiere tutti i comandamenti, essere liberato dai
tuoi cattivi desideri e peccati, come i comandamenti impongono ed
esigono? Guarda, credi in Cristo, nel quale io ti prometto ogni
grazia, giustizia, pace e libert…. Se credi, hai; se non credi,
non hai. Poich‚ quello che ti Š impossibile con tutte le opere dei
comandamenti, che sono molte, eppure di nessuna utilit…, ti divien
facile e breve per mezzo della fede. Poich‚ ho riassunto ogni cosa
nella fede, onde chi l'ha deve avere ogni cosa ed essere beato;
chi non l'ha non avr… nulla.
   Cos¡ le promesse di Dio danno ci• che i comandamenti
richiedono, e compiono ci• che i comandamenti esigono; affinch‚
tutto appartenga a Dio, comandamento ed esecuzione. Egli solo
comanda; egli solo anche adempie. Perci• le promesse di Dio sono
le parole del Nuovo Testamento, e sono contenute anche nel Nuovo
Testamento.
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