20) Hume. Anche gli scettici bruciano i libri?.
Questa affermazione di Hume che certi libri debbano essere
bruciati ci aiuta a capire meglio quanto sia complesso il problema
della tolleranza (confronta anche Quaderno secondo/7, Capitolo
Dodici/2, Voltaire, Introduzione).
D. Hume, Ricerca sull'intelletto umano, Sezione dodicesima, Parte
prima (pagine 260-261).

La scienza del divino o teologia, in quanto prova l'esistenza di
Dio e l'immortalit… dell'anima, risulta in parte di ragionamenti
su fatti particolari, in parte di ragionamenti su fatti generali.
Essa ha un fondamento nella ragione, in tanto in quanto Š
sostenuta dall'esperienza. Ma il suo fondamento migliore e pi£
solido Š la fede e la rivelazione divina.
La morale e la critica non sono propriamente oggetti
dell'intelletto, quanto del gusto e del sentimento. La bellezza,
sia morale che naturale, Š pi£ propriamente sentita, che percepita
con l'intelletto. O, se ragioniamo intorno ad essa e cerchiamo di
stabilirne il criterio, consideriamo un fatto nuovo, cioŠ i gusti
generali degli uomini, o qualche fatto del genere, che possa esser
oggetto di ragionamento e di ricerca speculativa.
Quando scorriamo i libri di una biblioteca, persuasi di questi
princ¡pi, che cosa dobbiamo distruggere? Se ci viene alle mani
qualche volume, per esempio di teologia o di metafisica
scolastica, domandiamoci: Contiene qualche ragionamento astratto
sulla quantit… o sui numeri? No. Contiene qualche ragionamento
sperimentale su questioni di fatto e di esistenza? No. E allora,
gettiamolo nel fuoco, perch‚ non contiene che sofisticherie ed
inganni.
D. Hume, Opere, Laterza, Bari, 1971, volume secondo, pagina 175.
