p 29 .

Suggerimenti bibliografici.
     
Sulla  filosofia  e sulla cultura del Rinascimento sono  essenziali
alcune  opere  di  Eugenio  Garin:  La  cultura  del  Rinascimento,
Laterza, Bari, 1967; L'umanesimo italiano, Laterza, Bari, 1990  11;
Scienza  e  vita  civile nel Rinascimento italiano, Laterza,  Bari,
1985  5; Medioevo e Rinascimento, Laterza, Bari, 1993; Rinascite  e
rivoluzioni.    Movimenti   culturali   dal   quattordicesimo    al
diciottesimo  secolo, Laterza, Bari, 1990. La  classica  opera  del
1860  di  J. Burckhardt, La cultura del Rinascimento in  Italia,  Š
pubblicata  in italiano, con introduzione di E. Garin, da  Sansoni,
Firenze,  1968. Fra le altre opere di carattere generale o riferite
al dibattito sul Rinascimento si pu• ricordare: E. Bloch, Filosofia
del   Rinascimento,  Il  Mulino,  Bologna,  1981;  J.   Macek,   Il
Rinascimento  italiano, Editori Riuniti, Roma, 1972; M.  Ciliberto,
Il  Rinascimento. Storia di un dibattito, La Nuova Italia, Firenze,
1975; A. Heller, L'uomo del Rinascimento, La Nuova Italia, Firenze,
1977;  AA.  VERSI,  Il  Rinascimento. Interpretazioni  e  problemi,
Laterza,  Bari, 1979. Le vite dei grandi artisti rinascimentali  si
leggono  in  Giorgio  Vasari, Le vite dei pi£  eccellenti  pittori,
scultori et architettori, Newton Compton, Roma, 1993 2.
Per  quanto riguarda i singoli autori si vedano: su Lorenzo  Valla,
E.  Garin,  Umanisti, artisti, scienziati, Editori  Riuniti,  Roma,
1989, pagine 75-92; su Marsilio Ficino, i paragrafi 4 e 5 del terzo
capitolo di E. Garin, L'umanesimo italiano, citato, e le pagine 115-
125 di E. Garin, Umanisti, artisti, scienziati, citato; su Leonardo
da  Vinci,  A.  Marinoni,  Introduzione a  Leonardo  da  Vinci,  in
Leonardo da Vinci, Scritti letterari, Rizzoli, Milano, 1991  4;  su
Machiavelli,  A.  Gramsci, Note sul Machiavelli, sulla  politica  e
sullo  stato  moderno,  Einaudi, Torino, 1949,  in  particolare  le
pagine 3-15, 89-93, 116-125; L. Russo, Machiavelli, Laterza,  Bari,
1988;  F.  Gilbert, Machiavelli e il suo tempo, Il Mulino, Bologna,
1977;  sull'utopia, AA. VERSI, L'utopia e le sue forme, Il  Mulino,
Bologna,  1982; su Erasmo, J. Huizinga, Erasmo, Mondadori,  Milano,
1958, e le pagine 118-126 di E. Garin, La cultura del Rinascimento,
citato
Per  la lettura dei testi, oltre alle pagine riportate nella Grande
antologia  filosofica,  a  cura di U. A.  Padovani-M.  F.  Sciacca,
Marzorati, Milano, 1954 e seguenti, si veda:

p 30 .

Prosatori  latini del Quattrocento, a cura di E. Garin,  Ricciardi,
Milano, 1952.
M. Ficino, Teologia platonica, Zanichelli, Bologna, 1965.
Leonardo da Vinci, Scritti letterari, Rizzoli, Milano, 1991 4.
L. B. Alberti, Apologhi, Rizzoli, Milano, 1989.
B. Castiglione, Il libro del Cortegiano, Rizzoli, Milano, 1987.
G.  Della  Casa, Galateo, Rizzoli, Milano, 1991 7; oppure G.  Della
Casa,              Galateo,             Newton             Compton,
Roma, 1993.
N.  Machiavelli,  Discorsi  sopra la  prima  Deca  di  Tito  Livio,
Rizzoli, Milano, 1984.
N. Machiavelli, Il Principe, Rizzoli, Milano, 1992 12.
N.   Machiavelli,  Lettere  a  Francesco  Vettori  e  a   Francesco
Guicciardini (1513-1527), Rizzoli, Milano, 1989.
T. Moro, Utopia, Laterza, Bari, 1992 9.
Erasmo da Rotterdam, Elogio della follia, Rizzoli, Milano, 1992  3;
oppure Erasmo da Rotterdam, Elogio della pazzia, a cura di T.Fiore,
con introduzione di D.Cantimori, Einaudi, Torino, 1980 7.

Lettura di testi.

Si  consiglia la lettura di almeno un'opera integrale da  scegliere
fra  Il Principe di Machiavelli, l'Elogio della pazzia di Erasmo  e
l'Utopia  di  Th. More. Pagine interessanti si trovano anche  negli
Scritti letterari di Leonardo da Vinci (ad esempio quelle contro la
necromanzia)  e  nelle  Lettere  di Machiavelli.  Una  lettura  non
faticosa,   e   utile   per  rendersi  conto  della   trattatistica
rinascimentale, pu• essere quella del Galateo o del Cortegiano.
