9) Hegel. Filosofia e storia della filosofia .

Si tratta di un elemento importante della riflessione hegeliana.
Secondo Hegel ogni filosofia Š legata al suo tempo, il quale Š per
la filosofia come la pelle per un corpo, cioŠ qualcosa da cui non
si pu• uscire.
G. W. F. Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia.

Orbene, come nel sistema logico del pensiero ogni forma di esso ha
il suo posto, dove soltanto ha valore, e in virt£ di uno
svolgimento sempre progressivo viene abbassata a momento
subordinato, cos¡ pure, in terzo luogo, ogni filosofia rappresenta
una tappa particolare nel processo progressivo del tutto, ed
occupa un posto determinato, in cui ha il suo vero valore e il suo
vero significato. Secondo siffatto principio essa deve essere
intesa nella sua essenza, e deve essere riconosciuto il suo posto
peculiare, per poterle dare ci• che le spetta. Appunto per questo
non se ne pu• pretendere n‚ aspettare pi£ di quanto essa realmente
offra, n‚ si deve cercare in essa l'appagamento, che pu• venir
dato soltanto da una coscienza pi£ progredita. Non dobbiamo
credere di poter trovare negli antichi la risposta
agl'interrogativi della nostra coscienza, agl'interessi del mondo
odierno: tali interrogativi presuppongono una determinata
educazione del pensiero. Ogni filosofia, per il fatto di
rappresentare un particolare stadio di svolgimento, appartiene al
tempo suo ed Š chiusa nella sua limitatezza. L'individuo Š figlio
del suo popolo, del suo mondo, di cui egli non fa altro che
manifestare la sostanza, sebbene in una forma peculiare. Il
singolo pu• ben gonfiarsi quanto vuole, ma non potr… mai uscire
dal proprio tempo, come non pu• uscire dalla propria pelle;
infatti egli appartiene a quell'unico spirito universale, che
costituisce la sua sostanza e la sua propria essenza. Come
potrebbe egli sottrarvisi? E' appunto questo spirito universale
che viene colto col pensiero dalla filosofia; in essa lo spirito
universale pensa se stesso, ed essa quindi ne costituisce il
determinato contenuto sostanziale. Ogni filosofia Š filosofia
dell'et… sua, Š un anello della catena complessiva dello
svolgimento spirituale, e pu• dar soddisfazione soltanto agli
interessi del suo tempo.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, volume
diciottesimo, pagina 569.
