4) Hegel. L'Assoluto Š Spirito .

Secondo Hegel la sostanza Š soggetto e l'Assoluto Š spirito in
quanto essere-per-s‚, essere-altro ed entrambi. Il vero Š il
sapersi di tutto ci•, esso Š sistema.
G. W. F. Hegel, Fenomenologia dello Spirito, Prefazione (pagine
427-428 e 441).

Che il vero sia effettuale solo come sistema, e che la sostanza
sia essenzialmente Soggetto, ci• Š espresso in quella
rappresentazione che enuncia l'Assoluto come Spirito, _
elevatissimo concetto appartenente alla et… nuova e alla sua
religione. Soltanto lo spirituale Š l'effettuale; esso e: _
l'essenza o ci• che Š in s‚; _ ci• che ha riferimento e
determinatezza, l'esser-altro e l'esser-per-s‚; _ e ci• che in
quella determinatezza e nel suo esser fuori di s‚ resta in se
stesso; ossia esso Š in s‚ e per s‚. Ma questo essere in s‚ e per
s‚ Š da prima per noi o in s‚, Š la sostanza spirituale. Esso deve
essere ci• anche per se stesso, deve essere il sapere dello
spirito e il sapere di se stesso come spirito, ossia deve essere
come oggetto di se stesso e, nel medesimo tempo, deve essere
immediatamente anche come oggetto tolto e in se stesso riflesso.
Questo oggetto Š per s‚ soltanto per noi, in quanto mediante lui
stesso vien creato il suo spirituale contenuto; ma in quanto
l'oggetto medesimo Š per s‚ anche per se stesso, ecco che questa
autocreazione, il puro concetto, Š in pari tempo l'elemento
oggettivo, dove esso ha il suo essere determinato; per tal modo
nel suo essere determinato esso Š per se stesso oggetto in s‚
riflesso. Lo spirito che si sa cos¡ sviluppato come spirito, Š la
scienza. Questa ne Š la realt… effettuale, ed Š quel regno che
esso si costruisce nel suo proprio elemento.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, volume
diciottesimo, pagina 501.
