4) Lessing. La religione di Cristo.
Come Reimarus, anche Lessing distingue tra la figura storica di
Cristo e l'interpretazione cristiana. Egli d… per certo che Cristo
sia stato un vero uomo e che abbia praticato una religione, ma
considera un'interpretazione dubbia che egli sia stato qualcosa di
pi— che un uomo. Lessing conclude affermando che vi Š una
differenza incolmabile fra la religione cristiana e quella di
Cristo.
G. E. Lessing, Sulla religione di Cristo (pagine 330-331).

1. Se Cristo sia stato pi£ che un uomo, Š un problema. Che Cristo
Š stato un uomo autentico, se mai egli Š esistito; che mai ha
cessato di essere uomo: questo Š appurato.
2. Di conseguenza la religione di Cristo e la religione cristiana
sono due cose affatto differenti.
3. Quella, la religione di Cristo, Š la religione che egli stesso
come uomo ha riconosciuto e praticato; la religione che ogni uomo
pu• avere in comune con lui, che ogni uomo tanto pi£ deve
desiderare di avere in comune con lui, quanto pi£ sublime e degna
d'amore Š l'immagine che egli si fa di Cristo come semplice uomo.
4. Questa, la religione cristiana, Š la religione che accetta come
una verit… che Cristo Š stato pi£ che un uomo e rende lui stesso,
come tale, oggetto della sua adorazione.
5. E' incomprensibile come queste due religioni, la religione di
Cristo e quella cristiana, possano stare insieme in Cristo come in
un'unica e medesima persona.
6. A stento si possono ritrovare le dottrine e i princ¡pi di
entrambe in un unico e medesimo libro. Almeno Š evidente che
quella, e cioŠ la religione di Cristo, Š contenuta negli
Evangelisti assai diversamente che non la religione cristiana.
7. La religione di Cristo Š contenuta in essi con le parole pi£
chiare e comprensibili.
8. La religione cristiana, al contrario, in modo cos¡ incerto ed
ambiguo che difficilmente esiste un solo passo su cui due uomini,
da che mondo Š mondo, abbiano avuto le stesse idee.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano 1968, volume
quindicesimo,  pagine 1572-1573.
