6) Leibniz. Gli indiscernibili.
La conoscenza delle percezioni insensibili Š utilizzata per
spiegare il fatto che non esistono due esseri uguali. Gli
individui sono irriducibili gli uni agli altri.
G. W. Leibniz, Nuovi saggi sull'intelletto umano, Prefazione (
pagina 233).

Quanto pi£, infatti, si Š attenti a non trascurare nulla di ci•
che possiamo determinare, tanto pi£ la pratica risponde alla
teoria: ma solo la suprema ragione, a cui non sfugge nulla, Š in
grado di comprendere distintamente tutto l'infinito, tutte le
ragioni e tutte le conseguenze. Il nostro potere sull'infinito si
limita a conoscerlo confusamente, e a sapere quanto meno,
distintamente, che c'Š. Diversamente noi giudicheremmo malissimo
della bellezza e della grandezza dell'universo, n‚ potremmo
disporre di una fisica efficace, che spieghi la natura delle cose
in generale, e ancor meno di una buona pneumatica, che abbracci la
conoscenza di Dio, delle anime e delle sostanze semplici in
genere.
Tale conoscenza delle percezioni insensibili serve anche a
spiegare perch‚ e come due anime umane, o, in generale di una
stessa specie, non escano mai perfettamente simili dalle mani del
Creatore, e abbiano ciascuna un rapporto originario con il
particolare punto di vista da cui guarderanno l'universo. Del
resto, questo Š una conseguenza di quanto ho gi… osservato degli
individui: e, cioŠ, che la loro differenza non Š mai
esclusivamente numerica.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1968, volume
tredicesimo, pagine 206-207.
