22 Marx. ®La vita determina la coscienza¯.
Dopo aver criticato la pretesa della coscienza di avere una sua
autonomia, Marx arriva ad affermare che essa Š determinata dalla
vita. Su questa base teorica egli fonder… poi la sua scienza della
dinamica sociale.
K. Marx-F. Engels, L'ideologia tedesca, I (vedi manuale pagina
38).

La produzione delle idee, delle rappresentazioni, della coscienza,
Š in primo luogo direttamente intrecciata all'attivit… materiale e
alle relazioni materiali degli uomini, linguaggio della vita
reale. Le rappresentazioni e i pensieri, lo scambio spirituale
degli uomini appaiono qui ancora come emanazione diretta del loro
comportamento materiale. Ci• vale allo stesso modo per la
produzione spirituale, quale essa si manifesta nel linguaggio
della politica, delle leggi, della morale, della religione, della
metafisica, eccetera di un popolo. Sono gli uomini i produttori
delle loro rappresentazioni, idee, eccetera, ma gli uomini reali,
operanti, cos¡ come sono condizionati da un determinato sviluppo
delle loro forze produttive e dalle relazioni che vi corrispondono
fino alle loro formazioni pi£ estese. La coscienza non pu• mai
essere qualche cosa di diverso dall'essere cosciente, e l'essere
degli uomini Š il processo reale della loro vita. Se nell'intera
ideologia gli uomini e i loro rapporti appaiono capovolti come in
una camera oscura, questo fenomeno deriva dal processo storico
della loro vita, proprio come il capovolgimento degli oggetti
sulla retina deriva dal loro immediato processo fisico.
Esattamente all'opposto di quanto accade nella filosofia tedesca,
che discende dal cielo sulla terra, qui si sale dalla terra al
cielo. CioŠ non si parte da ci• che gli uomini dicono, si
immaginano, si rappresentano, n‚ da ci• che si dice, si pensa, si
immagina, si rappresenta che siano, per arrivare da qui agli
uomini vivi; ma si parte dagli uomini realmente operanti e sulla
base del processo reale della loro vita si spiega anche lo
sviluppo dei riflessi e degli echi ideologici di questo processo
di vita. Anche le immagini nebulose che si formano nel cervello
dell'uomo sono necessarie sublimazioni del processo materiale
della loro vita, empiricamente constatabile e legato a presupposti
materiali. Di conseguenza la morale, la religione, la metafisica e
ogni altra forma ideologica, e le forme di coscienza che ad esse
corrispondono, non conservano oltre la parvenza dell'autonomia.
Esse non hanno storia, non hanno sviluppo, ma gli uomini che
sviluppano la loro produzione materiale e le loro relazioni
materiali trasformano, insieme con questa loro realt…, anche il
loro pensiero e i prodotti del loro pensiero. Non Š la coscienza
che determina la vita, ma la vita che determina la coscienza.
K. Marx-F. Engels, L'ideologia tedesca, Editori Riuniti, Roma,
1972, pagina 13.
