19) Peirce. L'uomo e la parola.
Il filosofo americano Š convinto che se Š vero che Š l'uomo che
crea la parola, senza la parola anche l'uomo non sarebbe quello
che Š.
Ch. S. Peirce, L'uomo, un segno (vedi manuale pagine 274-279).

 L'uomo crea la parola, e la parola significa quello che l'uomo la
fa significare. Ma poich‚ l'uomo pu• pensare solo per mezzo di
parole o altri simboli esterni, questi potrebbero rivoltarsi e
dire: ®Tu non significhi nulla che non ti abbiamo insegnato noi, e
soltanto cos¡ tu indirizzi qualche parola come interpretante del
tuo pensiero. Di fatto, dunque, uomini e parole si educano
reciprocamente; ogni arricchimento della informazione umana
coinvolge ed Š coinvolto da un corrispondente arricchimento
dell'informazione della parola.
La parola o il segno che l'uomo usa Š l'uomo stesso. Perch‚ il
fatto che ogni pensiero Š un segno, insieme al fatto che la vita Š
un seguito di pensieri, prova che l'uomo Š un segno. Cos¡, il
fatto che ogni pensiero Š un segno esterno, prova che l'uomo Š un
segno esterno. In altri termini, l'uomo e il segno esterno sono la
stessa cosa, nello stesso senso in cui la parola homo e man sono
identiche. Cos¡ il mio linguaggio Š la somma totale di me stesso;
poich‚ l'uomo Š il pensiero.
P. Brondi, Ferdinand de Saussure e il problema del linguaggio nel
pensiero contemporaneo,
G. D'Anna, Messina-Firenze, 1979, pagine 332.
