59) Arendt. Sull'agire dell'uomo.
La riflessione sul totalitarismo aveva portato Hannah Arendt a
considerare l'abitudine al dialogo, al confronto, a rapportarsi
con gli altri come un antidoto fondamentale al pericolo del
dominio totalitario. Di qui le sue riflessioni sulla vita activa.
H. Arendt, Vita activa, traduzione italiana a cura di F. Finzi,
Bompiani, Milano, 1964, pagine 13-14 (vedi manuale pagina 438).

 Con il termine vita activa, propongo di designare tre
fondamentali attivit… umane: l'attivit… lavorativa, l'operare e
l'agire; a ciascuna di esse corrisponde infatti una delle
condizioni base cui Š sottoposta la vita dell'uomo sulla terra.
L'attivit… lavorativa corrisponde allo sviluppo biologico del
corpo umano, il cui accrescimento spontaneo, metabolismo e
decadimento finale sono legati alle necessit… prodotte e
alimentate nel processo vitale dalla stessa attivit… lavorativa.
La condizione umana di quest'ultima Š la vita stessa.
L'operare Š la prassi che corrisponde al momento non-naturale
dell'esistenza umana, che non Š assorbito nel ciclo vitale sempre
ricorrente della specie e che, se si dissolve, non Š compensato da
esso. Il frutto dell'operare Š un mondo ®artificiale¯ di cose,
nettamente distinto dall'ambiente naturale. I confini di questo
mondo comprendono ogni vita individuale, mentre il significato
stesso dell'operare sta nel trascendere quei limiti. La condizione
umana dell'operare Š la sfera mondana.
L'azione, la sola attivit… che metta in rapporto diretto gli
uomini senza la mediazione di cose materiali, corrisponde alla
condizione umana della pluralit…, al fatto che pi£ uomini, e non
l'Uomo, vivono sulla terra. Anche se tutti gli aspetti della
nostra esistenza sono in qualche modo connessi alla politica,
tuttavia questa pluralit… Š specificamente la condizione - non
solo la conditio sine qua non, ma la conditio per quam - di ogni
vita politica. Cos¡ il linguaggio dei romani, forse il popolo pi£
dedito all'attivit… politica che sia mai apparso, impiegava le
parole ®vivere¯ ed ®essere tra gli uomini¯ (inter homines esse), e
rispettivamente ®morire¯ e ®cessare di essere tra gli uomini¯
(inter homines esse desinere) come sinonimi.
Novecento filosofico e scientifico, a cura di A. Negri, Marzorati,
Milano, 1991, volume quarto, pagina 687.
