27) Heidegger. Sul ®trionfo della ragione¯.
La lettura presenta una parte di un lungo dialogo fra un
giapponese (G) e un interrogante (I). In esso viene affrontato il
problema del linguaggio in un confronto fra Oriente e Occidente.
Sono presenti momenti di forte critica verso la tradizione
occidentale.
M. Heidegger, Da un colloquio nell'ascolto del linguaggio.
I.  Perch‚ vedo ora ancor pi£ chiaramente il pericolo che la
lingua in cui conduciamo il colloquio continui a distruggere le
possibilit… di dire ci• di cui veniamo ragionando.
G.  Per il fatto che la lingua stessa poggia sulla distinzione
metafisica di sensibile e non-sensibile, in quanto a reggere
l'edificio della lingua stanno, da un lato, suono e scrittura,
dall'altro significato e senso.
I.  Cos¡ almeno nella prospettiva della concezione europea. Cos¡
anche da Loro?.
G.  Certo no. Ma, come gi… ho detto, la tentazione di ricorrere a
modi di vedere europei e ai concetti correlativi Š grande.
I.  Essa viene rafforzata da un processo che chiamerei la completa
europeizzazione della terra e dell'uomo.
G.  Molti vedono in tale processo il trionfo della ragione. Del
resto, non fu questa, sulla fine del diciottesimo secolo, durante
la rivoluzione francese, proclamata dea?.
I.  Non c'Š dubbio. E si va tanto oltre nella idolatria di questa
divinit…, che si accusa di irrazionalismo ogni pensiero non
disposto a riconoscere i diritti della ragione come i pi£ profondi
ed essenziali.
G.  Si trova una conferma della sovranit… della ragione europea e
della sua indiscutibilit… nei successi della razionalit… che il
progresso tecnico pone ogni momento dinanzi agli occhi.
I.  L'accecamento cresce al punto che non si riesce pi£ a vedere
come l'europeizzazione dell'uomo e della terra distrugga nelle sue
fonti tutto ci• che Š essenziale. Si ha l'impressione che quelle
fonti siano destinate a inaridirsi.
M. Heidegger, In cammino verso il linguaggio, Mursia, Milano,
1988, pagina 94.
