1) Dostoevskij. I limiti della ragione.
La ragione non pu• rinchiudere la vita nei suoi schemi, n‚
identificarsi con la vita stessa. Ne consegue che l'uomo non Š del
tutto razionale, n‚ del tutto razionalizzabile.
F. M. Dostoevskij, Ricordi dal sottosuolo (vedi manuale pagina
218).

 Vedete: la ragione, signori, Š una bella cosa, non se ne discute,
ma la ragione Š soltanto ragione e soddisfa soltanto la facolt…
raziocinativa dell'uomo, laddove il volere Š manifestazione di
tutta la vita, ossia di tutta la vita dell'uomo, ragione e sue
prurigini comprese. E sebbene la nostra vita, in tale
manifestazione, risulti spesso essere molto misera cosa, ma Š per•
sempre la vita, e non gi… solamente un'estrazione di radice
quadrata. Ed Š per esempio del tutto naturale che io voglia vivere
soddisfacendo a tutte le mie facolt… vitali e non alla sola
facolt… raziocinativa, ossia alla ventesima forse parte
sull'intera somma delle mie facolt… vitali. Che cosa sa la
ragione? La ragione sa soltanto quello che le Š riuscito di
conoscere (e magari certe cose non le conoscer… mai; questo non Š
forse edificante, ma perch‚ nasconderselo?), mentre la natura
umana agisce tutta intera, con tutto quanto contiene in s‚,
coscientemente e incoscientemente, e se anche mentisca vive per•.
Sospetto, signori, che mi stiate guardando con compassione; volete
forse ripetermi che un uomo illuminato ed evoluto, insomma quale
sar… l'uomo futuro, non pu• scientemente volere qualcosa di
contrario al proprio interesse, e che questa Š matematica.
Perfettamente d'accordo, Š proprio matematica. Ma, ve lo ripeto
per la centesima volta, c'Š per• un caso, un unico caso, in cui
l'uomo pu• di proposito e in piena coscienza desiderarsi
addirittura il male, e cose assurde e stupide, stupidissime se
volete con questo preciso scopo: avere il diritto di desiderarsi
cose stupidissime e non esser tenuto a desiderarne solo
d'intelligenti. Perch‚, quella stupidissima cosa, quel capriccio,
pu• nel fatto, signori, essere al nostro simile pi£ profittevole
di tutto quanto si d… al mondo, specie in certi casi. E, per dir
tutto, pu• essere pi£ profittevole di qualunque profitto anche nel
caso che ci produca un male evidente e che contrasti alle pi£
corrette conclusioni dei nostri ragionamenti su ci• che Š
profittevole, e ci• perch‚ in ogni caso ci conserva la cosa pi£
importante e preziosa, ossia la nostra personalit… e
individualit…. E c'Š chi afferma che questa Š davvero la cosa che
l'uomo tiene pi£ cara; certo la volont… pu• anche, se vuole,
accordarsi colla ragione, specie se di questa non si faccia
cattivo impiego e ove se ne usi moderatamente; il quale accordo Š
cosa utile e persino talvolta lodevole. Ma gli Š che spessissimo,
e anzi nella maggior parte dei casi, la volont… contraddice
apertamente e cocciutamente alla ragione.
F. M. Dostoevskij, Ricordi dal sottosuolo, Bur, Milano, 1975,
pagine 48-49.
