33) Marcuse. La razionalit… scientifica non Š un sapere neutro.
Marcuse mette in evidenza, dietro all'apparente neutralit… del
sapere scientifico, il suo essere ®oggetto per una soggettivit…¯,
che a sua volta Š responsabile di un progetto di dominio e di
reificazione dell'uomo.
H. Marcuse, L'uomo a una dimensione (pagine 365-369).

 A mo' di sommario, possiamo ora cercare di identificare pi£
chiaramente il soggetto occulto della razionalit… scientifica ed i
fini nascosti nella sua forma pura. Il concetto scientifico di una
natura universalmente controllabile configur• la natura come
materia-in-funzione senza fine, mero oggetto di teoria e di
pratica. In questa forma, il mondo-oggetto entr• a far parte della
costruzione di un universo tecnologico - un universo di strumenti
mentali e fisici, di mezzi in s‚. Si tratta quindi di un sistema
veramente ®ipotetico¯, che dipende da un soggetto verificante e
validante.
I processi di validazione e di verifica possono essere puramente
teorici ma non avvengono mai nel vuoto, e mai hanno termine in una
mente privata, individuale. Il sistema ipotetico di forme e
funzioni viene a dipendere da un altro sistema - un universo di
scopi prestabilito, nel quale e per il quale esso si sviluppa. Ci•
che appariva estraneo, alieno al progetto teoretico, si mostra
come parte della sua stessa struttura (metodo e concetti);
l'oggettivit… pura si rivela quale oggetto per una soggettivit…
che provvede il Telos, i fini. Nella costruzione della realt…
tecnologica non c'Š nulla di simile ad un ordine scientifico
puramente razionale; il processo della razionalit… tecnologica Š
un processo politico.
Soltanto nel medium della tecnologia l'uomo e la natura diventano
oggetti fungibili di un'organizzazione. L'efficacia e la
produttivit… universali dell'apparato nel quale essi sono inclusi
occultano gli interessi particolari che organizzano l'apparato. In
altre parole, la tecnologia Š diventata il maggior veicolo di
reificazione - di reificazione nella sua forma pi£ matura ed
efficace. Non soltanto la posizione sociale dell'individuo e la
sua relazione con gli altri appaiono determinate da qualit… e da
leggi oggettive, ma queste sembrano perdere il loro carattere
misterioso ed incontrollabile, e appaiono come manifestazioni
calcolabili della razionalit… (scientifica). Il mondo tende a
diventare materia di amministrazione totale, che assorbe in s‚
anche gli amministratori. La tela di ragno del dominio Š diventata
la tela della Ragione stessa, e la societ… presente Š fatalmente
invischiata in essa. Ed i modi trascendenti del pensiero appaiono
trascendere la stessa Ragione.
In queste condizioni, il pensiero scientifico (scientifico nel
senso pi£ lato, in quanto opposto al pensiero confuso, metafisico,
emotivo ed illogico) assume, al di fuori delle scienze fisiche, la
veste di un formalismo puro e in s‚ conchiuso (simbolismo) da un
lato, e dall'altro lato quella di un empirismo totale. (Il
contrasto non Š un conflitto. Si osservi l'applicazione empirica
della matematica e della logica simbolica nelle industrie
elettroniche). In relazione all'universo stabilito di discorso e
di comportamento, la non-contraddizione e la non-trascendenza sono
il denominatore comune. L'empirismo totale rivela la sua funzione
ideologica nella filosofia contemporanea.
C. Bordoni e Alfredo De Paz, La critica della societ… nel pensiero
contemporaneo,
G. D'Anna, Messina-Firenze, 1984 2, pagine 177-178.
