76) Gramsci. Vera e falsa libert… del filosofo.
Dopo aver premesso che il rapporto maestro-scolaro Š interattivo e
®pertanto ogni maestro Š sempre scolaro e ogni scolaro maestro¯,
Gramsci passa ad esaminare il rapporto fra il filosofo e
l'ambiente. O il filosofo si isola, e allora Š ®astrattamente
libero¯, oppure interagisce con l'ambiente, e allora Š veramente
filosofo libero e democratico.
A. Gramsci, Il linguaggio, le lingue e il senso comune (Q. terzo)
(pagina 382).
Questo problema pu• e deve essere avvicinato all'impostazione
moderna della dottrina e della pratica pedagogica, secondo cui il
rapporto tra maestro e scolaro Š un rapporto attivo, di relazioni
reciproche e pertanto ogni maestro Š sempre scolaro e ogni scolaro
maestro. Ma il rapporto pedagogico non pu• essere limitato ai
rapporti specificatamente ®scolastici¯, per i quali le nuove
generazioni entrano in contatto con le anziane e ne assorbono le
esperienze e i valori storicamente necessari ®maturando¯ e
sviluppando una propria personalit… storicamente e culturalmente
superiore. Questo rapporto esiste in tutta la societ… nel suo
complesso e per ogni individuo rispetto ad altri individui, tra
ceti intellettuali e non intellettuali, tra governanti e
governati, tra ‚lites e seguaci, tra dirigenti e diretti, tra
avanguardie e corpi di esercito. Ogni rapporto di ®egemonia¯ Š
necessariamente un rapporto pedagogico e si verifica non solo
nell'interno di una nazione, tra le diverse forze che la
compongono, ma nell'intero campo internazionale e mondiale, tra
complessi di civilt… nazionali e continentali.
Perci• si pu• dire che la personalit… storica di un filosofo
individuale Š data anche dal rapporto attivo tra lui e l'ambiente
culturale che egli vuole modificare, ambiente che reagisce sul
filosofo e costringendolo a una continua autocritica, funziona da
®maestro¯. Cos¡ si Š avuto che una delle maggiori rivendicazioni
dei moderni ceti intellettuali nel campo politico Š stata quella
delle cos¡ dette ®libert… di pensiero e di espressione del
pensiero (stampa e associazione)¯, perch‚ solo dove esiste questa
condizione politica si realizza il rapporto di maestro-discepolo
nei sensi pi£ generali su ricordati e in realt… si realizza
®storicamente¯ un nuovo tipo di filosofo che si pu• chiamare
®filosofo democratico¯, cioŠ del filosofo convinto che la sua
personalit… non si limita al proprio individuo fisico, ma Š un
rapporto sociale attivo di modificazione dell'ambiente culturale.
Quando il ®pensatore¯ si accontenta del pensiero proprio,
®soggettivamente¯ libero, cioŠ astrattamente libero, d… oggi luogo
alla beffa: l'unit… di scienza e vita Š appunto una unit… attiva,
in cui solo si realizza la libert… di pensiero, Š un rapporto
maestro-scolaro, filosofo-ambiente culturale in cui operare, da
cui trarre i problemi necessari da impostare e risolvere, cioŠ Š
il rapporto filosofia-storia.
A. Gramsci, Il materialismo storico, Editori Riuniti, Roma, 1971,
pagine 30-31.
