116) Huizinga. L'eclisse della ragione.
Siamo negli anni Trenta e allo storico olandese sembra che la
societ… europea manifesti in modo evidente l'eclissi della
ragione. Bisogna quindi studiare questa demenza e cercare i mezzi
di guarigione.
J. Huizinga, La crisi della civilt…, Einaudi, Torino, 1978, pagine
40-42.

 La nostra societ… Š piena di sintomi inquietanti, che si possono
adeguatamente raccogliere sotto la denominazione di ®indebolimento
del raziocinio¯. E' umiliante davvero. Si vive in un mondo in ogni
senso molto meglio informato intorno a se stesso, alla sua natura,
alle sue possibilit… di quanto accadesse in qualsiasi precedente
epoca della storia. Oggettivamente e positivamente, si sa meglio
di prima come sia e si comporti il sistema cosmico, come lavori
l'organismo vitale, come si regolino le cose dello spirito, come
le conseguenze siano derivate dalle premesse. Il soggetto uomo
conosce s‚ e il suo mondo meglio di quanto non si sia mai
conosciuto. L'uomo, in un senso molto positivo, Š diventato pi£
capace di giudicare. Pi£ capace in senso intensivo, in quanto lo
spirito penetra pi£ addentro nella concatenazione e nella
struttura, pi£ capace in senso estensivo, in quanto la sua
conoscenza si estende uniformemente su un molto maggior numero di
campi, e soprattutto in quanto un numero di persone molto maggiore
di prima partecipa a un certo grado di cultura. La societ…, presa
come soggetto astratto, conosce se stessa. Il ®conosci te stesso¯
Š sempre passato per il compendio della saggezza. La deduzione
finale pare inevitabile: il mondo Š divenuto pi£ saggio. - ® Risum
teneatis...¯.
Sappiamo bene come stanno le cose. La follia in tutti i suoi
aspetti, quelli burleschi e comici, quelli maligni e dannosi, non
mai come oggi ha celebrato le sue orge pel mondo. Ora essa non
sarebbe pi£ l'argomento di un'operetta arguta e scherzosa di un
umanista di nobile mente e seriamente preoccupato come Erasmo.
Come malattia sociale bisogna studiare in tutta seriet… l'immane
demenza dell'ora nostra, freddamente e oggettivamente mettere a
nudo i suoi sintomi, fissare l'indole del male, e cercare i mezzi
di guarigione.
Novecento filosofico e scientifico, a cura di A. Negri, Marzorati,
Milano, 1991, volume V, pagine 75-76.
