60) Ryle. Sui vari linguaggi.
Dopo aver sottolineato le differenze di campo in cui si esprimono
il linguaggio comune e quello scientifico, Ryle afferma che
®differenza¯ non significa ®contrasto¯. Bisogna individuare le
diversit… senza compromessi per evitare ®apparenti conflitti¯ come
quello fra scienza e teologia.
G. Ryle, Dilemmi.

 I volgarizzatori delle teorie fisiche cercarono talvolta di farci
sentire a nostro agio dicendoci che quelle teorie ci parlano di
sedie e tavoli. Questo ci d… un certo sollievo, per un momento; ma
solo per un momento, perch‚ subito dopo ci accorgiamo che ci• che
queste teorie hanno da dirci sulle sedie e sui tavoli Š
completamente diverso da ci• che ne diciamo noi alla cameriera o
da ci• che ce ne dice un falegname. Peggio ancora, riceviamo
l'impressione che ci• che noi e il falegname diciamo su di essi
non Š scientifico e non va, mentre ci• che ne dicono loro Š
scientifico e deve andare benissimo. [...].
Non c'Š posto per una descrizione, corretta o no, di sedie e
tavoli in qualche parte della teoria delle particelle elementari;
e una descrizione, corretta o no, delle particelle elementari non
ha posto in quella di sedie e tavoli. Un enunciato che sia vero o
falso in uno di questi due ambiti non Š n‚ vero n‚ falso
nell'altro, e perci• non pu• entrare in contrasto con l'ambito che
non gli Š proprio. Lo stesso fatto che nella teoria fisica
un'asserzione sia vera richiede che alcune asserzioni (non Š
possibile inferire quali), intorno a cose quali sedie e tavoli,
siano vere. [...].
Mi auguro che questa analogia, sulla quale tanto mi sono
dilungato, abbia convinto il lettore che, se non altro, esiste
un'autentica soluzione logica; che, per lo meno, non esiste alcuna
obbiezione logica generale che ci impedisca di dire che la fisica
teorica, mentre contempla gli oggetti che le scienze pi£
specifiche esplorano e l'osservatore comune descrive, non ne
presenta tuttavia una descrizione contrastante; e addirittura che,
perch‚ essa sia vera nel suo ambito, devono esserci descrizioni di
questi altri tipi che siano vere nel loro o nei loro ambiti
completamente diversi. Non necessariamente deve trattarsi di mondi
contrastanti uno dei quali sia un mondo a bolla di sapone, n‚ di
differenti settori o province di uno stesso mondo, tale che ci•
che Š vero dell'un settore sia falso dell'altro.
D. Antiseri, Filosofia analitica, Citt… Nuova, Roma, 1975, pagine
145-147.
