13) Nietzsche. Per gli ®spiriti forti¯.
Per noi che siamo antidemocratici - afferma Nietzsche - l'ideale Š
uno spirito forte, capace di capovolgere gli ®eterni valori¯ e di
affermare la volont… dell'uomo come dominatore del suo destino.
Gli uomini forti salveranno gli altri dal processo degenerativo in
cui sono immersi.
F. Nietzsche, Al di l… del bene e del male (vedi manuale pagine
186-191).

 203. Noi, che abbiamo una fede diversa - noi, per i quali il
movimento democratico rappresenta non soltanto una forma di
decadenza dell'organizzazione politica, ma anche una forma di
decadenza, cioŠ d'immeschinimento, dell'uomo, un suo
mediocrizzarsi e invilirsi: dove dobbiamo tendere noi, con le
nostre speranze? - Verso nuovi filosofi, non c'Š altra scelta;
verso spiriti abbastanza forti e originali da poter promuovere
opposti apprezzamenti di valore e trasvalutare, capovolgere
®valori eterni¯: verso precursori, verso uomini dell'avvenire che
nel presente stringono imperiosamente quel nodo che costringer… la
volont… di millenni a prendere nuove strade. Per insegnare
all'uomo che l'avvenire dell'uomo Š la sua volont…, Š subordinato
a un volere umano, e per preparare grandi rischi e tentativi
totali di disciplina e d'allevamento, allo scopo di mettere in tal
modo fine a quell'orribile dominio dell'assurdo e del caso che
fino a oggi ha avuto il nome di ®storia¯- l'assurdo del ®maggior
numero¯ Š soltanto la sua forma ultima -: per questo sar…, a un
certo momento, necessaria una nuova specie di filosofi e di
reggitori, di fronte ai quali tutti gli spiriti nascosti,
terribili e benigni, esistiti sulla terra, sembreranno immagini
pallide e imbastardite. E l'immagine di tali condottieri che si
libra dinanzi ai nostri occhi: posso dirlo forte a voi, spiriti
liberi? Le circostanze che si dovrebbero in parte creare, in parte
utilizzare, perch‚ essi sorgano; le vie e le prove presumibili, in
virt£ delle quali un'anima potrebbe crescere sino a un'altezza e a
una forza tali da sentire la costrizione verso questi compiti; una
trasvalutazione dei valori, sotto il nuovo torchio e martello
della quale una coscienza verrebbe temprata e un cuore trasmutato
in bronzo, cos¡ da poter sopportare il peso di una nuova
responsabilit…; e d'altro canto la necessit… di tali condottieri,
il tremendo pericolo che essi possano non giungere, o fallire, o
degenerare - queste sono le nostre vere ambasce e abbuiamenti, lo
sapete voi, voi, spiriti liberi? Questi sono i nostri pesanti,
lontani pensieri e uragani che toccano il cielo della nostra vita.
Esistono pochi dolori cos¡ penetranti come quello di aver veduto,
divinato, partecipato intimamente al modo con cui un uomo
d'eccezione Š uscito dalla sua strada ed Š andato tralignando: ma
chi tiene rivolto il suo inconsueto sguardo al comune pericolo che
l'uomo stesso degeneri, chi, come noi, ha conosciuto la mostruosa
casualit…, che sino a oggi ha giocato sull'avvenire umano - un
giuoco in cui n‚ una mano e neppure un ®dito d'Iddio¯ si sono mai
immischiati! - chi intuisce la sinistra fatalit… che ci si cela
nella dabbenaggine idiota e nella fiduciosa beatitudine delle
®idee moderne¯, e ancor pi£ in tutta quanta la morale cristiano-
europea, prover… una stretta al cuore, alla quale non Š dato
paragonarne altra - anzi abbraccer… con un unico sguardo tutto
quello che, con una favorevole concentrazione e un incremento di
forze e di compiti, una plasmazione educativa potrebbe ancora
ricavare dall'uomo; con tutto quel che la sua coscienza sa, si
render… conto che l'uomo non Š ancora esaurito per le sue
possibilit… pi£ grandi, e che gi… spesso il tipo ®uomo¯ Š stato
vicino a misteriose decisioni e a nuove strade; - meglio ancora
sapr…, per un suo stesso dolorosissimo ricordo, su quali
miserabili cose Š accaduto in genere fino a oggi che realt… in
divenire, di primissimo rango, finissero per infrangersi,
sfasciarsi, inabissarsi lentamente e rendersi esse stesse
miserabili. La degenerazione totale dell'uomo, che nel suo grado
pi£ basso arriva a quel che per i babbuassi socialisti e per le
teste vuote rappresenta l'®uomo dell'avvenire¯ - il loro ideale! -
questa degenerazione e questo immeschinimento dell'uomo in
perfetta bestia d'armento (o, come costoro dicono, in uomo di una
®libera societ…¯), questo animalizzarsi dell'uomo in bestia nana
fornita di eguali diritti ed esigenze Š possibile, non vi Š
dubbio! Chi anche una sola volta ha meditato sino in fondo questa
possibilit…, conosce un disgusto di pi£ rispetto agli altri
uomini, e forse anche un nuovo compito!.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1976, volume
venticinquesimo, pagina 322-323.
