75) Gramsci. Il moderno principe.
Gramsci osserva che nell'epoca moderna il principe di Machiavelli
pu• essere solo un organismo complesso, che esprima una volont…
collettiva. Questo organismo Š il partito politico.
A. Gramsci, Noterelle sulla politica di Machiavelli (Q.
trentesimo) (pagina 381).

 Il moderno principe, il mito-principe, non pu• essere una persona
reale, un individuo concreto; pu• essere solo un organismo; un
elemento di societ… complesso nel quale gi… abbia inizio il
concretarsi di una volont… collettiva riconosciuta e affermatasi
parzialmente nell'azione. Questo organismo Š gi… dato dallo
sviluppo storico ed Š il partito politico: la prima cellula di cui
si riassumono dei germi di volont… collettiva che tendono a
divenire universali e totali. Nel mondo moderno solo un'azione
storico-politica immediata e imminente, caratterizzata dalla
necessit… di un procedimento rapido e fulmineo, pu• incarnarsi
miticamente in un individuo concreto; la rapidit… non pu• essere
resa necessaria che da un grande pericolo imminente, grande
pericolo che appunto crea fulmineamente l'arroventarsi delle
passioni e del fanatismo, annichilando il senso critico e la
corrosivit… ironica che possono distruggere il carattere
®carismaticoŻ del condottiero (ci• che Š avvenuto nell'avventura
di Boulanger). Ma un'azione immediata di tal genere, per la sua
stessa natura, non pu• essere di vasto respiro e di carattere
organico: sar… quasi sempre del tipo restaurazione e
riorganizzazione e non del tipo proprio alla fondazione di nuovi
Stati e nuove strutture nazionali e sociali (come era il caso nel
Principe del Machiavelli, in cui l'aspetto di restaurazione era
solo un elemento retorico, cioŠ legato al concetto letterario
dell'Italia discendente di Roma e che doveva restaurare l'ordine e
la potenza di Roma), di tipo ®difensivoŻ e non creativo originale,
in cui, cioŠ, si suppone che una volont… collettiva, gi…
esistente, si sia snervata, dispersa, abbia subˇto un collasso
pericoloso e minaccioso ma non decisivo e catastrofico e occorra
riconoscerla e irrobustirla, e non gi… che una volont… collettiva
sia da creare ex novo, originalmente e da indirizzare verso mete
concrete sˇ e razionali, ma di una concretezza e razionalit… non
ancora verificate e criticate da una esperienza storica effettuale
e universalmente conosciuta.
A. Gramsci, Note su Machiavelli, Editori Riuniti, Roma, 1971,
pagine 20-21.
