11) Voegelin. La logica dell'assassinio di Dio.
Voegelin osserva che dal momento che il fine dello gnosticismo
parusistico (cioŠ dello spirito rivoluzionario) Š di distruggere
l'ordine dell'essere o di sottoporlo pienamente al potere
dell'uomo, ne deriva la necessit… dell'assassinio di Dio. Il
riferimento Š soprattutto a Nietzsche.
E. Voegelin, Il mito del mondo nuovo.

 La nostra analisi della doxa parusistica Š cominciata con i testi
marxiani che contengono il divieto di fare domande. L'esame si Š
fondato su questi passi perch‚ in essi si ritrovano, riuniti in
straordinaria concentrazione, i motivi, i simboli e le strutture
di pensiero tipici dei movimenti di massa gnostici del nostro
tempo. Sarebbe difficile trovare un altro documento dello
gnosticismo moderno che, per forza e chiarezza di espressione, per
vigore intellettuale e franca risolutezza, sia paragonabile al
manoscritto del giovane Marx. Tuttavia, tale scelta ha uno
svantaggio, perch‚ uno dei piŁ profondi motivi del suo pensiero
non emerge dai passi citati con evidenza conforme alla sua
effettiva importanza. Si tratta del motivo dell'assassinio, di
Dio.
Il fine dello gnosticismo parusistico Š di distruggere l'ordine
dell'essere, che Š avvertito, come difettoso e ingiusto, e, grazie
alla forza creatrice dell'uomo, di sostituirlo con un ordine
perfetto e giusto. Ora, comunque si possa intendere l'ordine
dell'essere - come un mondo dominato da potenze cosmico-divine
nelle civilt… del Medio ed Estremo Oriente, o come la creazione da
parte di un Dio trascendente nel simbolismo giudaico-cristiano, o
come un ordine essenziale dell'essere nella contemplazione
filosofica - esso resta sempre come qualcosa di dato, che non Š
sotto il controllo dell'uomo. Quindi, affinch‚ il tentativo di
creare un mondo nuovo non appaia del tutto insensato, dev'essere
cancellata questa caratteristica di dato che Š propria dell'ordine
dell'essere: l'ordine dell'essere deve invece venire interpretato
come qualcosa che Š essenzialmente soggetto al controllo
dell'uomo. E questo controllo dell'essere richiede inoltre che sia
cancellata l'origine trascendente dell'essere: richiede la
decapitazione dell'essere, l'assassinio di Dio.
Si commette l'assassinio di Dio quando si interpreta
speculativamente l'essere divino come opera dell'uomo.
E. Voegelin, Il mito del mondo nuovo, traduzione di A. Munari,
Rusconi, Milano, 1990, pagine 103-104.
