23) Schopenhauer. La musica.
In questa lettura Š riportata la famosa interpretazione
schopenhaueriana della musica, ®riproduzione dell'essenza del
mondo¯, che influenzer… anche illustri musicisti, fra cui R.
Wagner.
A. Schopenhauer, Il mondo come volont… e rappresentazione, I, 52
(vedi manuale pagina 135).

 L'oggettivazione adeguata della volont… sono le idee
(platoniche); suscitare mediante rappresentazione di oggetti
particolari (le opere d'arte non sono infatti mai altro) la
conoscenza di queste (e ci• Š possibile solo con una adeguata
modificazione nel soggetto conoscente) Š il fine di tutte le altre
arti. Tutte, infatti, oggettivano la volont… mediatamente, cioŠ
per mezzo delle idee; e dato che il nostro mondo non Š se non il
fenomeno delle idee nella pluralit…, attraverso le forme del
principium individuationis (la forma della conoscenza possibile
all'individuo in quanto tale); ne deriva che la musica, la quale
oltrepassa le idee, Š del tutto indipendente anche dal mondo
fenomenico, semplicemente lo ignora, e in un certo modo potrebbe
continuare ad esistere anche se il mondo non esistesse pi£: cosa
che non si pu• dire delle altre arti. La musica Š infatti
oggettivazione e immagine dell'intera volont…, tanto immediata
quanto il mondo, anzi, quanto le idee, la cui pluralit… fenomenica
costituisce il mondo degli oggetti particolari. La musica, dunque,
non Š affatto, come le altre arti, l'immagine delle idee, ma Š
invece immagine della volont… stessa, della quale anche le idee
sono oggettit…: perci• l'effetto della musica Š tanto pi£ potente
e penetrante di quello delle altre arti: perch‚ queste esprimono
solo l'ombra, mentre essa esprime l'essenza.
[...].
In tutta questa trattazione intorno alla musica mi sono sforzato
di mostrare che essa esprime, con un linguaggio universalissimo,
l'intima essenza, l'in s‚ del mondo, che noi, partendo dalla sua
pi£ limpida manifestazione, pensiamo attraverso il concetto di
volont…, e l'esprime in una materia particolare, cioŠ con semplici
suoni e con la massima determinatezza e verit…; del resto, secondo
il mio punto di vista, che mi sforzo di dimostrare, la filosofia
non Š nient'altro se non una completa ed esatta riproduzione ed
espressione dell'essenza del mondo, in concetti molto generali,
che soli consentono una visione, in ogni senso sufficiente e
applicabile, di tutta quell'essenza; chi pertanto mi ha seguito ed
Š penetrato nel mio pensiero, non trover… tanto paradossale, se
affermo che, ammesso che si potesse dare una spiegazione della
musica, completamente esatta, compiuta e particolareggiata,
riprodurre cioŠ esattamente in concetti ci• che essa esprime,
questa sarebbe senz'altro una sufficiente riproduzione e
spiegazione del mondo in concetti, oppure qualcosa del tutto
simile, e sarebbe cos¡ la vera filosofia.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, volume
diciannovesimo, pagine 690-691.
