
10) Filone di Alessandria. Il L¢gos fra Bibbia e filosofia greca.
    Il L¢gos biblico, il L¢gos platonico-stoico e la razionalit…
aristotelica si fondono, nella riflessione di Filone, in un'unica
Sapienza: quella divina alla quale si deve la creazione e
l'organizzazione dell'universo

 (vedi manuale pagina 275)

a) Dio artefice del mondo (De mundi opificio, 4, 5).

Dio, prevedendo che non pu• esserci una bella imitazione senza un
bel modello, n‚ modello sensibile che non sia difettoso perch‚ non
modellato sull'idea archetipa e intelligente, e avendo deciso di
creare questo mondo visibile, prima form• il mondo intelligibile,
per poter creare poi, sul modello incorporeo e simile a Dio,
questo mondo corporeo, immagine posteriore dell'altra immagine pi£
originaria, e contenente tante specie sensibili quante sono in
quella le intelligibili. Ma il mondo fatto di idee pu• risiedere
soltanto nel L¢gos, divino ordinatore di queste cose. E infatti
quale altra cosa pu• accogliere e contenere in s‚ le potenze di
lui, non gi… tutte, ma una qualunque? Quella creatrice Š appunto
una potenza che ha il vero Bene come sua fonte [...].
Il mondo intelligibile altro non Š che il L¢gos di Dio, ma di Dio
gi… creatore

b) Dio causa, strumento e scopo della creazione (De Cherubim, 125-
127).

Per la produzione di un essere qualsiasi devono concorrere molti
princ¡pi: la causa propriamente detta, la materia, lo strumento e
il fine. Se qualcuno domandasse ci• che occorre per la costruzione
di una casa o di una citt…, si direbbe: un operaio, delle pietre,
del legno, degli strumenti [...]. E se si passa da queste
costruzioni particolari alla grande casa, alla grande citt… che Š
il mondo, si trover… che la causa Š Dio che l'ha fatta, la materia
sono i quattro elementi con cui l'ha composta, lo strumento Š il
L¢gos divino per il quale Š stata costruita; lo scopo della
costruzione Š la bont… del Creatore


(Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1966, volume I,
pagine 667-668).

