p 284 .

Suggerimenti bibliografici.

Per un quadro generale delle filosofie orientali rimandiamo a J. M.
Koller,   Le  filosofie  orientali,  traduzione  di  A.   Giuliani,
Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1971.
Per  la  filosofia indiana Astrolabio-Ubaldini Editore di  Roma  ha
pubblicato nella collana "Civilt… dell'Oriente" una serie di volumi
che  possono essere utili per approfondire i vari aspetti e momenti
di  quel  pensiero:  J.  Miller,  I Veda.  Armonia,  meditazione  e
realizzazione,  traduzione di P. Rasile, con  una  scelta  di  inni
vedici  (1974); E. E. Wood, La filosofia del Vedanta,  traduzionedi
A.   Pollini  (1976);  Ch.  Humphreys,  Il  buddismo  (1964);   Ch.
Humphreys, Dizionario buddhista (1981); H. V. Guenter, La filosofia
buddhista  nella teoria e nella pratica, traduzione di G.  Sardelli
(1975);  E.  Conze,  I  libri buddhisti della sapienza  (traduzione
commentata  del  Sutra del diamante e del Sutra del  cuore).  Sulla
filosofia  indiana  in  generale:  S.  Krishnananda,  Il   pensiero
filosofico e religioso dell'India, a cura di L. Lucchini,  Edizioni
Mediterranee, Roma, 1984; oppure un testo italiano ormai  classico,
ma  assai  complesso:  G.  Tucci, Storia della  filosofia  indiana,
Laterza,  Bari, 1987 2 (ora reperibile anche in edizione economica,
TEA, Milano, 1992). Su Patanjali segnaliamo M. Eliade, Patanjali  e
lo  yoga, traduzione di G. Dettori, Celuc libri, Milano, 1984.  Una
sintesi  storica  del  buddismo (che comprende  anche  un  capitolo
sull'India  prebuddista),  di carattere divulgativo  e  per  questo
facilmente  accessibile,  Š  quella  di  H.  Arvon,  Il  buddhismo,
traduzionedi G. Falco, Garzanti, Milano, 1977. Sempre di  carattere
divulgativo,  ma di lettura un po' pi£ difficile, Š  P.  Filippani-
Ronconi, Il buddhismo, Tascabili Economici Newton, Roma, 1994.  Tra
gli  innumerevoli  studi  e  opere  di  divulgazione  sul  buddismo
ricordiamo  anche: Dizionario del buddismo, a cura di  V.  Sirtori,
Garzanti, Milano, 1994; O. Botto, Buddha e il buddhismo, Mondadori,
Milano,  1994;  C.  Coccioli,  Budda,  Rusconi,  Milano,  1994;  A.
Elenijmittam, Vita e dottrine di Buddha, Mursia, Milano,  1994;  H.
Oldenberg,  Buddha, TEA, Milano, 1993; S. Bercholz-S. Ch”dzin  Kohn
(a  cura  di), Le vie del Budda. Vita, pensiero, insegnamenti,  con
prefazione  di  B.  Bertolucci, Rizzoli, Milano, 1994.  Pu•  essere
interessante anche la lettura di P. Martinetti, La sapienza indiana
(con  una  antologia  di  testi ind£ e  buddisti),  a  cura  di  P.
Carecchi,  Celuc  libri, Milano, 1981 (si tratta  di  un  corso  di
lezioni  tenuto dal filosofo italiano nel 1920). Un modo  piacevole
per  avvicinarsi  alla figura di Budda pu• essere costituito  dalla
lettura di Siddharta di H. Hesse.
Per  quanto  riguarda i testi, oltre all'antologia di  inni  vedici
contenuta nel volume di J. Miller, si segnalano: Bhagavad-gita, con
saggio  introduttivo, commento e note di Sarvepalli  Radhakrishnan,
Astrolabio-Ubaldini  Editore, Roma, 1964;  oppure,  con  lo  stesso
titolo,  a cura di A.-M. Esnoul, traduzione di B.Candian,  Adelphi,
Milano,  1991 (il Bhagavad-gita, che significa "Canto del beato"  Š
un   estratto   dal   poema   epico   Mahabharata,   che   contiene
l'insegnamento  del Signore Supremo al devoto Arjuna  sulla  unione
(yoga)  con  Dio attraverso la disciplina interiore); le Upanishad,
pubblicate  in traduzione italiana, a cura di A. Elenijamittam,  in
quattro   volumi  relativamente  economici,  dall'editore   Mursia,
Milano,  1984.  Di  Patanjali ricordiamo Gli aforismi  sullo  yoga,
traduzionedi  C. Pensa, Bollati-Boringhieri, Torino,  1978  e  Yoga
sutra.  Con i commenti della tradizione, Mimesis, Milano, 1992.  Le
opere  di Shamkara sono pubblicate in italiano dalle edizioni Asram
Vidyƒ,   Roma:  Aparokshanubhuti.  Autorealizzazione,   con   testo
sanscrito  a  fronte  (1975); Upadesasahasri.  L'istruzione  in  un
migliaio   di   versi,  con  testo  sanscrito  a   fronte   (1992);
Vivekacudamani. Il gran gioiello della discriminazione,  con  testo
sanscrito  a fronte (1989); tre volumi di Opere minori (1990-1994).
Un  primo approccio diretto con il buddismo pu• avvenire attraverso
la  lettura  del  Dhammapada, a cura di L.  Martinelli,  Mondadori,
Milano,    1990    (il   Dhammapada   rappresenta    una    sintesi
dell'insegnamento etico del Budda); quattro brevi testi del  Canone
buddista, di contenuto prevalentemente etico, si trovano in Buddha,
Aforismi  e  discorsi,  a  cura di P. Filippani-Ronconi,  Tascabili
Economici Newton, Roma, 1994; il Canone Š pubblicato in due volumi,
a  cura di P. Filippani-Ronconi e G. Frola, presso l'editore  UTET,
Torino, 1968.
Per  la  filosofia cinese si pu• ricorrere a: Fung  Yu-Ian,  Storia
della filosofia cinese, traduzione di M. Tassoni,

p 285 .

Mondadori,  Milano,  1983  2;  P. Filippani-Ronconi,  Storia  della
filosofia  cinese,  Einaudi,  Torino, 1964;  P.  Filippani-Ronconi,
Storia  del pensiero cinese, Bollati-Boringhieri, Torino, 1992;  M.
Granet,  Il pensiero cinese, traduzione di G. R. Cardona,  Adelphi,
Milano, 1987 2; H. G. Creel, Il pensiero cinese da Confucio  a  Mao
Tze-Tung, Armando, Roma, 1973; in particolare sul Tao: A. W. Watts,
Il  Tao.  La  via dell'acqua che scorre, traduzione di  A.  Mantici
Lavagnini,  Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1977 e  I.  Robinet,
Storia  del  taoismo.  Dalle  origini  al  quattordicesimo  secolo,
Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1993. Su Confucio si vedano: Th.
Cleary,  La  saggezza  di  Confucio, Mondadori,  Milano,  1994;  R.
Dawson,  Confucio,  traduzione di A. Colombo,  Dall'Oglio,  Milano,
1983;   L.   Lanciotti,  Che  cosa  ha  veramente  detto  Confucio,
Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1977. Per i testi si  ricordano:
Confucio,  Opere  (contiene  La piet… filiale,  Il  Grande  Studio,
L'invariabile  prezzo,  Dialoghi), a cura  di  F.  Tomassini,  TEA,
Milano,  1989;  l'edizione  dei Testi confuciani  nella  traduzione
italiana  uscita presso UTET, Torino, 1989; I dialoghi di  Confucio
sono  stati  editi  anche da Mondadori, Milano, 1994;  da  Rizzoli,
Milano, 1992 e da Sansoni, a cura di A. Castellani, Firenze,  1990.
Tra le numerose edizioni dell'opera di Lao-Tze segnaliamo: Lao Tze,
Tao-Tze  ching,  a  cura di J. Evola, Edizioni Mediterranee,  Roma,
1992.
Sul  rapporto tra ebraismo e filosofia si veda: D. Di Cesare  -  M.
Morselli  (a cura di), Torah e filosofia, Giuntina, Firenze,  1994.
Per la filosofia ebraica medievale: G. Sholem, La filosofia ebraica
medievale secondo i testi editi e inediti, Paideia, Brescia,  1990;
M.-R.  Hayoun,  I filosofi ebrei nel medioevo, Jaca  Book,  Milano,
1994.  Su  MosŠ  Maimonide:  G. Laras, Il  pensiero  filosofico  di
Maimonide,  Carucci,  Roma, 1980; su Filone: A.  Maddalena,  Filone
Alessandrino, Mursia, Milano, 1970. Per i testi di MosŠ  Maimonide,
Il  libro  dei  precetti, Carucci, Roma, 1980; Gli  otto  capitoli,
Carucci,  Roma,  1982.  Fra  i  testi  di  Filone  di  Alessandria,
l'editore  Rusconi  di  Milano ha pubblicato:  L'erede  delle  cose
divine (1994); La filosofia mosaica. La creazione del mondo secondo
MosŠ.   Le  allegorie  delle  leggi  (1987);  La  migrazione  verso
l'eterno.  L'agricoltura.  La piantagione  di  NoŠ.  L'ebriet….  La
sobriet….  La  confusione  delle lingue. La  migrazione  di  Abramo
(1988);  Le origini del male. I cherubini. I sacrifici di  Abele  e
Caino.  Il  malvagio tende a sopraffare il buono. La prosperit…  di
Caino  (1984); L'uomo e Dio. Il connubio con gli studi preliminari.
La  fuga  e  il rinnovamento. I sogni sono mandati da  Dio  (1986);
Tutti  i  trattati del commentario allegorico alla  Bibbia  (1994);
presso  le  edizioni il melangolo, Genova, 1992, Š uscita  La  vita
contemplativa.
Sulla  filosofia  islamica medievale si vedano: H.  Corbin,  Storia
della  filosofia  islamica, Adelphi, Milano, 1989;  O.  Leaman,  La
filosofia  islamica  medievale,  Il  Mulino,  Bologna,   1991;   C.
Baffioni, Storia della filosofia islamica, Mondadori, Milano, 1991;
Z.  Sardar-Z.A. Malik, Maometto, Feltrinelli, Milano, 1995; M. Abed
al-Jabri,  La  ragione araba, traduzione di A. Serra,  Feltrinelli,
Milano,  1996. Tra gli scritti di al-Ghazali si ricordano:  Scritti
scelti,  UTET,  Torino,  1986; L'inizio  della  retta  guida,  SITI
(Societ…  Italiana  Testi Islamici), Trieste, 1989;  Lettera  a  un
discepolo,  Sellerio, Palermo, 1992; La nicchia  delle  luci,  TEA,
Milano,  1989;  La perla preziosa. La vita dopo la morte,  Mimesis,
Milano,  1992.  Di  Avicebron: La corona regale, Nardini,  Firenze,
1990.

Lettura di testi.

Per  un  primo  approccio con il pensiero induista si consiglia  la
lettura  della Bhagavad-gita; per il buddismo l'antologia I quattro
pilastri  della  saggezza, edita dalla  Newton,  Roma,  1994  e  il
Dhammapada;  per  il  taoismo il Tao-Tˆ  Cing  e,  infine,  per  il
confucianesimo, l'antologia edita da TEA, Milano, 1994.
Per  il  pensiero  ebraico e islamico si  pu•  ricorrere  ai  brani
riportati  nella  Grande antologia filosofica edita  da  Marzorati,
Milano, 1954 e seguenti

