
La difesa del ®divenire¯ e del ®molteplice¯.
Mente e sensi.
La ®provocazione¯ di Parmenide e del suo discepolo Zenone -
negazione cos¡ radicale del valore conoscitivo dell'esperienza
sensibile e del ®senso comune¯ - ha impegnato fin dall'antichit…
molti filosofi in un confronto difficile. In questo dibattito sono
maturate posizioni di grande interesse, fra cui quella di
Democrito. Alla teoria parmenidea e zenoniana secondo la quale
l'accettazione sul piano logico della divisibilit… all'infinito
dello spazio e del tempo porta a conseguenze paradossali sul piano
dell'esperienza sensibile, Democrito contrappone una
interpretazione della realt… incentrata sulla teoria atomistica
(la divisibilit… non Š infinita), destinata ad avere molti e
illustri seguaci e ad essere la base di importanti teorie
scientifiche.
Dai contrasti che avevano favorito l'approfondimento e il
confronto delle posizioni era emerso nella sua drammaticit… il
problema del rapporto L¢gos - Physis: fra la visione razionale e
la percezione sensibile della realt… del mondo che ci circonda non
c'Š perfetta armonia. Mente e sensi non si muovono all'unisono. Il
problema della Verit… tendeva a complicarsi nella stessa misura in
cui la filosofia raffinava sempre pi£ i suoi strumenti di
indagine.
Democrito non Š, per•, il primo ®difensore del molteplice¯ e del
®divenire¯: Eraclito di Efeso, contemporaneo di Parmenide, aveva
proposto una interpretazione della realt… per molti versi in
antitesi a quella della scuola di Elea, contrapponendo all'unit… e
all'immobilit… dell'Essere l'eterno fluire e mutare di tutte le
cose: il divenire

