
44) I rapporti gerarchici sono naturali.
La prima cellula della societ… Š la famiglia patriarcale, in cui
si stabiliscono rapporti gerarchici. Aristotele affronta poi
l'annoso problema del rapporto tra phy'sis e n¢mos, che era stato
posto al centro del dibattito filosofico dai sofisti e che appare
attuale anche ai giorni nostri. Egli accenna infine alla
crematistica, cioŠ all'amministrazione dei beni, delle propriet…
(chr‚mata).
Politica, 1253b 1-23 (vedi manuale pagina 144).
    [1253 b] Poich‚ Š chiaro di quali parti risulta lo stato, Š
necessario in primo luogo parlare dell'amministrazione familiare:
infatti ogni stato Š composto di famiglie. Elementi
dell'amministrazione familiare sono quelli da cui, a sua volta,
risulta la famiglia e la famiglia perfetta si compone di schiavi e
di liberi. Siccome ogni cosa dev'essere studiata prima di tutto
nei suoi elementi pi£ semplici e gli elementi primi e pi£ semplici
della famiglia sono padrone e servo, marito e moglie, padre e
figli, intorno a questi tre rapporti si ha da ricercare quali
devono essere la natura e le qualit… di ciascuno: si tratta del
rapporto padronale, matrimoniale (manca un termine preciso per
indicare la relazione tra uomo e donna) e, in terzo luogo, quello
risultante dalla procreazione di figli (perch‚ anche questo non Š
denominato con denominazione propria). Siano, dunque, questi < i >
tre rapporti di cui abbiamo parlato. C'Š poi un elemento che per
taluni costituisce l'amministrazione domestica, per altri
l'elemento pi£ importante di essa: e come stanno le cose conviene
esaminare - alludo alla cosiddetta crematistica. Parliamo, dunque,
in primo luogo, del padrone e del servo per vedere ci• che
concerne i bisogni necessari e, inoltre, se riusciamo a fissare,
nei loro riguardi, qualche elemento pi£ fondato di quelli adesso
accettati. A taluni pare che il governo del padrone sia una
scienza determinata e che l'amministrazione della casa, il governo
del padrone dell'uomo di stato e del re siano la stessa cosa, come
abbiamo detto all'inizio: per altri l'autorit… padronale Š contro
natura (giacch‚ la condizione di schiavo e di libero esistono per
legge, mentre per natura non esiste tra loro differenza alcuna):
per ci• non Š affatto giusta, in quanto fondata sulla violenza.
 (Aristotele, Opere, Laterza, Bari, 1973, volume nono, pagina 8)

