
29) Tommaso d'Aquino. La superiorit… della teologia.
    Dopo aver messo in evidenza le differenze fra teologia e
filosofia, Tommaso ribadisce la concezione medioevale della
teologia come ®regina delle scienze¯

Summa theologiae I, 1, 5 in c. e ad 1 (vedi manuale pagina 238).

1   Bisogna dire che, siccome questa scienza [la teologia] Š da un
lato speculativa e da un altro pratica, trascende tutte le altre
scienze sia speculative sia pratiche. Delle scienze speculative
infatti l'una Š pi£ degna dell'altra sia per la certezza che per
la dignit… della materia. E quanto all'uno e all'altro aspetto
questa trascende tutte le altre scienze speculative. Prima quanto
alla certezza, giacch‚ le altre scienze derivano la certezza dal
lume naturale della ragione umana, che Š fallibile; questa scienza
invece possiede la certezza dal lume della scienza divina, che non
pu• errare. Inoltre quanto alla dignit… della materia, giacch‚
questa scienza Š principalmente di quelle cose, che con la loro
sublimit… trascendono la ragione; invece le altre scienze
considerano soltanto quelle cose che rientrano nel dominio della
ragione. Anche delle scienze pratiche questa scienza Š pi£ degna,
la quale non Š ordinata a un fine superiore al proprio; alla
stessa maniera che l'ordinamento militare Š ordinato
all'ordinamento civile, giacch‚ il bene dell'esercito Š ordinato
al bene dello Stato. Ora, il fine di questa dottrina, in quanto Š
pratica, Š l'eterna beatitudine, alla quale si ordinano come a
fine ultimo tutti i fini delle altre scienze pratiche.
2   Tuttavia niente impedisce che ci• che Š pi£ certo per natura
sua sia meno certo riguardo a noi a causa della debolezza del
nostro intelletto, il quale di fronte alle cose per natura propria
evidentissime si trova come l'occhio della nottola di fronte alla
luce del Sole. Onde il dubbio, che capita in alcuni intorno agli
articoli di fede, non deriva dall'incertezza della cosa, ma dalla
debolezza dell'intelletto umano

(Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1966, volume
quarto, pagine 134-135).

