Prof. Scilironi  appunti

La nascita della filosofia.

La filosofia ha fatto la sua comparsa nella cultura occidentale
presentandosi con due caratteristiche. La prima è quella di porsi
come ricerca della Verità non in relazione a qualche cosa di
particolare, ma alla realtà nel suo insieme. 
La seconda consiste
nella utilizzazione della Ragione (Lògos) come strumento di
indagine del reale e di conoscenza del vero.
La Ragione appare esplicitamente come facoltà specifica dell'uomo:
Aristotele definisce l'uomo come animale  dotato di ragione. La ragione si manifesta nella parola, nella frase, nel discorso retorico ben costruito, nel procedimento dialettico corretto. Nel rivelare il
suo modo di operare, la ragione mostra ai primi filosofi di avere
un suo nòmos (legge¯, ordine¯), cioè regole che i filosofi dovevano comprendere e rispettare. Lo studio dell'insieme di
queste regole formerà poi il campo della logica.
L' attività teoretica- cioè il lavoro del filosofo per conoscere
la Verità -si fonda sulla certezza che la ragione può giungere alla Verità, o almeno avvicinarsi ad essa. Questa fiducia si trova
espressa, ad esempio, in un'opera di Aristotele, che afferma: "Gli
uomini sono sufficientemente dotati per il vero e raggiungono per lo più la Verità¯ (Retorica, 1355a, 15-17). 
Ma, come vedremo, le
capacità della ragione furono ben presto messe a dura prova sia
perchè il problema della conoscenza della Verità si è rivelato
sempre più complesso, sia per la grave crisi d'identità cui andò
incontro il mondo greco, prima con la guerra del Peloponneso e
quindi, e soprattutto, con la disgregazione dell'impero di
Alessandro.
La prima storia della filosofia¯ si trova nella Metafisica di
Aristotele, che la fa iniziare da Talete. Ancora oggi questa
tradizione viene sostanzialmente rispettata, anche se -
all'interno della storiografia e della critica filosofica -
trovano sempre più spazio autori come Omero, Esiodo ed altri scrittori dell'antica Grecia, che si pongono a metà strada fra il
pensiero mitico e quello più propriamente razionale (si vedano a
questo proposito le opere di G. Colli, La nascita della filosofia,
Adelphi, Milano, 1975 e La sapienza greca, 3 volumi, Adelphi,
Milano, 1977-1980).
Negli ultimi tempi l'interesse degli studiosi sembra essersi
spostato soprattutto sull'analisi del contesto storico e culturale
che ha permesso e favorito la nascita della filosofia nelle
colonie greche dell'Asia Minore. I coloni greci, abbandonando il
suolo natio, avevano subìto un processo di sradicamento dalla
tradizione dei padri; si erano staccati dal mondo della campagna,ripetitivo e conservatore, e avevano sviluppato nuove attività
quali l'artigianato e il commercio, che imponevano  la risoluzione di nuovi problemi tecnici e scientifici.
La possibilità di viaggiare, di
conoscere, di venire in contatto con altre culture, con altre
tradizioni, con altri miti - in una parola, l'opportunità di
confrontarsi -, insieme alla dinamicità sociale presente nelle
colonie dell'Asia Minore e ai tentativi di elaborare nuove formule
politiche - tentativi del Lògos di realizzare un nuovo nòmos,
dando spazio ai ceti emergenti (il dèmos) - crea un nuovo clima
culturale all'interno del quale, grazie anche alle possibilità di
astrazione offerte dall'affermarsi della scrittura, nasce la
filosofia.
Preliminare all'incontro con la filosofia è, comunque, quello con
l'antica sapienza espressa dalla poesia arcaica

