
Shelomo ibn Gabirol (Avicebron).

    La mancanza, nella cultura ebraica, di una vocazione
squisitamente filosofica - cioŠ autonoma da un discorso di tipo
morale e religioso - Š confermata dall'equivoco che fece scambiare
l'ebreo Shelomo ibn Gabirol, vissuto in Spagna nell'undicesimo
secolo e autore di opere scritte in arabo, per un filosofo arabo
che si sarebbe chiamato Avicebron


12) Avicebron. La Volont… Š una forza divina.
    Avicebron analizza la Volont…, forza divina, che pervade
l'universo come la luce del Sole. Essa Š anche paragonata a uno
scrittore, che scrivendo d… la forma all'opera. Tutto Š mosso
dalla Volont…, ®fonte della formaŻ

Fonte di vita, quarto, 31; V, 56 (vedi manuale pagine 276-277).

1   La luce che si spande nella materia emana da un'altra luce che
Š al disopra della materia, cioŠ della luce che esiste
nell'essenza della facolt… efficiente; voglio dire della Volont…
che fa passare la forma dalla potenza all'atto. Nella Volont… la
forma tutta intera Š in atto rispetto all'agente, e se si dice che
essa Š (in potenza) Š unicamente in rapporto a ci• che riceve
l'azione. Se tu consideri la facolt… della volont… e le forme che
essa possiede in s‚, tu vedrai che ci• che la materia universale
ne riceve non Š, in paragone di ci• che essa stessa ne possiede,
che ci• che l'aria riceve dalla luce del Sole; poich‚ la luce che
si spande nell'aria Š ben poca cosa in paragone alla luce che si
trova nel Sole stesso, e tale precisamente Š il rapporto della
forma della materia a quella della volont…. Ma la seconda luce
(sola) Š chiamata forma, e non la prima, poich‚ la seconda Š
portata dalla materia e le serve di forma mentre la prima non Š
portata da nulla e per conseguenza non serve di forma a nulla.
    [...]
2   Definire la Volont… Š cosa impossibile; ma, in base a quanto
precede, essa pu• esser descritta come una facolt… divina che fa
la materia e la forma e le riunisce, che penetra dall'alto nel
basso come l'anima penetra nel corpo e vi si spande, che muove
tutto e conduce tutto.
    [...].
3   La Volont…, che agisce, pu• essere paragonata allo scrittore;
la forma, prodotto dell'azione, Š come la scrittura, e la materia
che loro serve di substrato Š come la tavola o la carta.
    [...].
4   La Volont… Š la fonte della forma dell'intelletto il quale Š
la forma perfetta; Š la Volont… che opera tutto e mette tutto in
movimento. La creazione delle cose da parte del Creatore
Altissimo, cioŠ la maniera in cui la forma esce dalla Fonte prima,
che Š la Volont…, e si spande sulla materia pu• paragonarsi alla
maniera in cui l'acqua esce dalla sua fonte e si spande a poco a
poco su ci• che le Š dappresso; soltanto procede senza
interruzione, senza arresto, senza movimento e senza tempo


(Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1966, volume
quarto, pagine 1128-1130).

